رصد من السحر وفكة بلاعشاب مع الشيخ خالد الخالد ابوفهد

رصد من السحر وفكة بلاعشاب الإشراف على السحر والنكات بالأعشاب فيما يتعلق بالأعشاب والتخلص من السحر كما قلنا من قبل فإن المغرب يراقب دول المغرب المشتركة لأن المغرب يستخدم البخور. هذا تمامًا وليسوا حريصين على استخدام الأدوية العشبية للتخلص من الشياطين وإلحاق الأذى بها وطردها من المسار البشري ، مما أدى إلى توسيع استخدام النباتات لطرد الشياطين. والقضاء عليها طالما أنها توضع كركيزة أساسية لمن يُسمح له باستخدام الأعشاب ، ولكن بشروط وتفاصيل مبنية على التبادل بين الأسباب ووقت الاستخدام. من ملاحظة السحر وعلاقته بالنبات أن الجن مثل باقي المخلوقات التي فيها حياة

وكائنات حية مثل البشر. للشيطان نقاط قوة ونقاط ضعف طبيعية ، ومثلما يتمتع ببعض النباتات فإنه يكره بعض النباتات الأخرى ، ولأنه ينتفع من بعض النباتات قد يتأذى من البعض الآخر وما فوق. إن حدوث التحرر منها مع بعض النباتات ، وإيذاء الكائنات الحية ذات الروائح النباتية وغيرها ، أمر راسخ ، سواء عن طريق الإحساس أو البصر أو الإحساس أو غير ذلك من طرق الإدراك التي يفكر بها الله. والفرح والسعادة لو أكلنا الغرفة بالفلفل الحار لنشر الدخان حول الصالة لكانت مخنوقة بشدة ولو تجاوزت حدها ستفقد ح

ياتها !! الإشراف على السحر والتغيير بالنباتات مع الشيخ أبو خالد البقمي الحشرات القذرة التي قد تسبب الجذام للإنسان ولا تكاد تعيش في منزل تفوح منه رائحة ريح الزعفران) 3) الشياطين: إذا كان هناك عدد محدود من الروائح يضر الإنسان ، فسوف يتضرر أيضًا عدد محدود من الحشرات والآفات. من الروائح !! هل يقول أحد: الشياطين هم الوحيدون الذين لا يتضررون من أقل رائحة الخضار !! والغريب أن من ينكر ذلك ويريد إثبات ضعف الشياطين ثم يزعم أنه لا يمتلك قوى غير إنسانية وحيوانية من خلال

رصد من السحر وفكة بلاعشاب مع الشيخ خالد الخالد ابوفهد

تحمل مقاومة الروائح والتأثر بها. أو تؤذيهم !! وهذا ادعاء يتميزون فيه بالقوة لا ينطبق على الكائنات الحية الأخرى التي يكون مصدرها الضعف !! مع هذا التقرير الموجز ، نصل إلى أساس أساسي وذلك لأن احتمالية تأثر النباتات وتلفها ليس بعيد المنال ، ولا يوجد دليل يميز الجن عن غيره ، لأننا لاحظنا أن الشيطان يتأثر بروائح معينة ، مما يبين لنا أنه لا يوجد فرصة لإنكار ذلك. ومن بين من ينكر هذه الحقائق لا دليل ينفيها إلا همسهم الشهير بأن الجن يدعوك وينظر في هذه المصلحة لإضحاك الناس ، ولا أدري بعد

كيف يمكنهم إنكار ذلك. والذين يثبتون سبب غيبهم ، بغض النظر عن حقيقة أن ادعاءهم بأن الجن يضحك على الناس هو حديث نبوي ، وقد وقفت فوقه. إنها مكان التغوط ، وهي أماكن تكثر فيها الروائح القذرة والقذرة ، ولأنها مكان تواجدها. الشياطين هي دليل على حبهم لهذه الروائح الكريهة ، وهنا نصل إلى حقيقة أنهم لا يحبون الروائح الطيبة لأن النقيضين لا يجتمعان. من يحب الخير لا يحب الشر ومن يحب الشر لا يقدر أن يحب الخير ولذلك من يحب العشب والبركة لا يحب المسك والبخور وهذه حقيقة

مثبتة. رغبته في عدم الظهور ، واكتشاف الطلب منه ، والغرض

من مراقبة السحر ، هو العلم بإقرارهم وإثبات وجوده !! دلائل

الانتقام أن الشياطين تتضرر من أصغر الحاجات البشرية لدرجة أنهم ينتقمون !! إذا تأثر بسكب الماء رغم أنه مؤثر في روحي !! أليست رائحة عدد محدود من النباتات ترجع إلى روحها الأخلاقية؟ مراقبة السحر والأعشاب لذلك فإن الموضوع يتأثر بالحساسيات ، وكل هذا بينما نفرق بينها. فالجن داخل البدن والجن خارج البدن 2- من لا يفكر فيه هذا النبات مفيد في تكوين قصص ومعتقدات

كاذبة لذلك ، فهو فاسد للغاية لدرجة أن القليل من الناس يعتقدون أن عددًا محدودًا من العصي يخافون منه. شياطين ثانياً ، لأن خشب موسى كان مصنوعًا من هذا الخشب التمييز بين السببية والزمانية ، لأن مستهلكي النبات لديهم أهداف سببية مختلفة ووقتهم – الدافع: من استخدم النباتات كمخلوقات لذا فإن أشكال المادة مسموح بها ، ولا يُسمح للجميع باستخدامها كنبات

رصد من السحر وفكة بلاعشاب

مقدس وإذا كان هذا هو نفس النبات ، وهو يعرف ما نعنيه بالمقارنة

وقت السبب: يجب أن نفرق بين الاستعمال قبل الإصابة لذلك

، استخدم الكدمات حتى هذه المرحلة. قبل أن الأرض غير

مسموح بها لأن يتم الاهتمام بهذا وقد يتم تضمينه في الخطبة

: (ولبس التمائم مشرك) فلا تحصينات ولا دروع فيما عدا الأذكار

والشعائر والعبادات أما بالنسبة للاستخدام حتى الآن ،

فهو ليس بعنوان حتى أعلاه ؛ لأننا نفرق بين الدفع والمنع ،

فإن المنع له الأسبقية على الدفع نحن نمنعه بالتطعيمات

القانونية قبل حدوثه لاحظ أيضًا أنه لا يوجد ألم من نشر تعاطي

المخدرات المشروع. لذا شاهد السحر من خلال هذه النغمة

وبالنظر إلى أن المريض وعائلته تعتبر في نهاية الصدام بينهم

وبين الشياطين والمواجهة لم يعد يخشى أن يؤججه عدوه

لأنه يسيطر عليه والأصل وفوق ذلك أن تدفعها بما تستطيع ما

لم تحرم قانونا يشبه مقارنة النباتات المجاورة للذكر بالسيوف في ساحة المعركة ،

هذا سلاح يمكنك التعامل به مع العدو ، لكن لا يوجد تأمين لك. عدوك لا نصر

وهو سيضعك في أعظم قوة إلا بعون الله لك بأذكاره وعبادته ، واتباع أوامره ، واجتناب حرمه.